前不久，“国家一级作家”赵丽华的口语诗遭网友大面积恶搞。紧接着，长头发的韩寒又抛一句“现代诗歌没有存在必要”的超级蠢话，然后就是金戈铁马。口诛笔伐不过瘾，国庆前一天，有废话诗“教主”之称的杨黎组织了一批诗人搞朗诵会，扬言要“保卫诗歌”，动静闹得挺大。因为其活动海报最初由我一哥们儿操刀，所以这消息我得知较早，当时就感到好奇，当然，更多的还是不解和困惑：诗歌又不是林妹妹，需要“保卫”么？

　　朗诵会上，一向低调的物主义代表诗人苏非舒，有条不紊的脱掉裹在身上的16件衣服，正准备激情裸诵，却被场地提供方第三极书局逐出门庭。一脱激起千层浪。

　　次日，关于此事的各种评论铺天盖地，贬多于褒。许多被灼伤眼睛的网友还拿苏非舒的敏感地带开涮，另一些人则从道德出发，骂他流氓，神经不正常。更有甚者发散思维，说诗人的裸体是诗歌的堕落。

　　10月17日下午四时，“裸体秀”事发半月之后，苏非舒突然被海淀警方刑事拘留十天，理由是：在公共场所裸露身体，违反了北京治安管理条例。舆论再次哗然，N多网友拍手称快。对此，我的看法是：天下本无事，庸人自扰之。何以言此？

　　首先：用诗的方式记录自己的生活、思绪，谁都可以。赵小姐功力是弱了些，这个大家都知道。毕竟，一个女同志，混到那份上不容易，网友们不管这个，非要说破，也没什么大不了。君不见，赵本人也没怎么反驳，毕竟底气不足。至于韩寒的信口开河及棍扫一片，则与他的年龄、深度及其一贯的姿态有关，无论从哪个角度讲，诗人们都应该一笑而过才是。和这个愣头青钻牛角尖，暴露的正是诗人们浮躁的一面。

　　其次：苏非舒的脱，更多的是一种行为艺术和理念表达，虽然他的艺术背景是诗歌朗诵会，但他的本意绝不在诗朗诵上，这从他脱第一件衣服便可看出端倪。

　　而且，据我所知，此人从来就没有在朗诵会上读过诗。他一直在采取默读、或者干脆不读的方式“朗读”诗歌。

　　早几年前，他就在朗诵会上洗过脚，吹过哨子，烧过《诗经》。所以，即使真有“堕落”这回事，那也只是个人行为而已，与诗歌无关，非要拔高炮轰，只能说明某些人的固执、浅薄和哗众取宠。

　　再次：眼球即经济。作为本次诗歌朗诵会场地提供方的第三极书局，自今年七月中旬开业以来，尽管通过多种渠道进行宣传，然而，表现却一直不温不火。这对于自称“京城最大书店”的第三极书局而言，无疑是一种尴尬和郁闷。如何迅速提高知名度，就成了当务之急。

　　和诗人的合作，弄得好，就是一箭双雕，互赢互惠。只可惜，诗人们招呼不打就开始脱，这让第三极措手不及并且尴尬万分，其借助诗歌提高形象的目的也随风远去。由此可见，文化和商业并非近亲，一旦前者越过底线，就会给后者带来负面影响。

　　从恶搞赵丽华开始，到谩骂苏非舒结束，有关诗人的一切争论，正是娱乐时代集体狂欢的典型特征。诗歌向来就是阳春白雪，甚至长期徘徊在边缘地带。

　　对于那些以梦为马的诗人们而言，最要紧的恐怕还是写出几首能被时代铭记的好诗，用文本证明自己“有存在的必要”，而不是在公共场抛头露面，激情论战。

　　换句话说，如果诗人奈不住寂寞，满脑子想着成为争论焦点或者大众情人，这无疑是危险并且可悲的。因为最终，流行诗人必将成为流星诗人，这是不争的事实，吾友汪国真就是明证。